종교문화경영학연구원

무엇을 찾아 어디까지 왔는가? 🐢무한한 자연의 시간은 예전이나 지금이나 같은 시간이다. 하지만 자연 속에 인간의 시간은 무한정이 아니다. 언제까지 주어질지 모르는 것이 무릇 우리의 삶이자 인생이기 때문에 예로부터 천명(天命)이라고 하였다. 자연의 시간은 인간을 기다리지 않으나 인간이 시간을 기다리는 것은 유한한 존재이기 때문이다. 그 존재의 시간은 인생의 길에서, 삶의 여정에서 하나하나씩 소모되기 시작하는 에너지와 같다. 인간은 태어날 때 가장 미숙하고 미약한 존재로 이 세상에 등장한다. 인간은 동물 중에 가장 성장 속도가 느려 여러 가지 학습 과정과 훈련 그리고 경험의 세계로 직접 나아가기 전까지 장기간의 세월이 필요하다. 신이 부여한 대기만성(大器晩成)의 과정이 요청되었다. 각자 주어진 인생의 길에서..

000 님, 안녕하세요? 동천(東天)의 서광(曙光)은 만물을 일으키는 시간입니다. 그와 같은 자연의 시간은 사람을 기다리지 않으나 사람은 시간을 기다립니다. 기다림의 시간은 희망과 용기는 물론, 남모르는 기대감도 불러일으킵니다. 자연의 영속적인 시간은 인간의 기다림의 시간을 허투루 버리지 않고 한없이 품어가고 있습니다. 그래서 많은 사람은 그러한 이러저러한 시간을 기다리며 학 ·습(學·習)하고 꿈꾸며 살아가고 있는 것일까요? 그러한 삶이 그래도 인생을 허무하게 생각하는 구름 같은 인생이니, 초로인생(草露人生), 인생은 부평초 등과 같다고 생각하는 것보다는 더 나을 것 같지 않나요? 기다림이 없는 시간을 우리가 기다림의 시간으로 만드는 것은 또한 변화 속의 생명의 영속성을 일으키고 있습니다. 우주의 영원한..

이태원(10.29) 참사와 사용된 용어 선택에 대하여 –희생자를 추모하는 마음으로 몇 자 적어본다.- 현 정부에게 묻고 싶다. 2022년 10월 29일 발생한 이태원의 참사가 국민의 잘못인가? 정부의 잘못인가? 국민이 국가를 믿고 살아가는 것이 잘못인가? 국가와 정부는 누구를 위해 존재하는지, 대답해야 한다. 세월호 참사는 물론 대구 지하철 참사를 생각하며 순간적으로 역사의 시계를 조금 돌려보았다. 2014년 세월호 참사, 1995년에 발생한 대구 지하철 참사, 삼풍백화점 붕괴 참사는 온 국민을 좌절하게 만들고 악몽에 시달리게 했다. 어디 그뿐이랴 참으로 대형참사(1994년 성수대교붕괴, 1993년 서해 훼리호침몰참사, 구포역 열차전복사고, 1977년 전북 이리역 열차폭발사고, 1971년 서울 명동 대연..